2020河南成考 语文复习资料三
第三部分：诗文翻译
1.江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。【译文】江水弯弯曲曲地绕过花草丛生的原野，月光照在花树上像撒上了一层洁白的雪。
2.不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
【译文】不因为贫贱而忧愁焦虑，也不热衷于当官发财。
3.环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。
【译文】简陋的居室里空荡荡，不能遮蔽风和太阳；粗布短衣上打满补丁，饭篮子和水瓢
4.常常是空的，但他依然安然自若。 4.溯洄从之，道阻且右；溯游从之，宛在水中沚。
【译文】逆流而上去追寻她，道路险阻而且迂回曲折；顺流而下去寻找她，她仿佛就在水中的沙洲上。
5.暧暧远人村，依依墟里烟。
【译文】远处的村落依稀可见，村落上空升起袅袅炊烟。
6.铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后。
【译文】战士们身穿铁甲辛苦地久戍边疆，家中妻子一定泪如玉箸时时感伤。
7.郎骑竹马来，绕床弄青梅；同居长干里，两小无嫌猜。
【译文】郎君总是跨着竹竿当马骑，手持青梅绕着交椅追逐嬉戏。长期以来我俩一起住在长干里，天真无邪相互从不猜疑。
8.玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。
【译文】枫树在深秋露水的侵蚀下逐渐凋零、残落，巫山和巫峡也笼罩在萧瑟阴森的迷雾中。
9.莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
【译文】暮春时节，换上春天的衣裳。我陪同五六位成年人，六七个少年，到沂河里洗 澡， 在舞雩台上吹吹风，然后一路唱着歌回家。
10. 满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？
【译文】地上到处是零落的黄花，憔悴枯损，没有人有摘花的兴致。
11. 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？（《论语·学而》）
【译文】曾子说：“我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实可信了呢？老师传授给我的学业是不是复习了呢？”
12. 今京不度，非制也，君将不堪。（《左传·隐公元年·郑伯克段于鄢》）
【译文】现在京邑不合制度，超过规定的高度和长度，不符合先王所规定的制度，（这样下去）您将控制不住。
13. 落日楼头，断鸿声里，江南游子。
【译文】落日时分，流落江南的游子在失群孤雁的哀鸣声中，站在楼上瞭望。
14. 上善若水，水善利万物而不争。——《道德经》
【译文】最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。
15. 五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，弛骋田猎令人心发狂，难得之货令人行妨。——《道德经》
【译文】：五颜六色使人眼花缭乱，五音（铿锵）使人听觉不敏，五味悦口使人口味败 坏， 驰马打猎使人心发狂，珍贵的财物使人偷和抢。
16. 致虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复。——《道德经》
【译文】：使心灵达到虚的极致，坚守住静的妙境，就能从万物的变化中看到大道的存 在。
17.见素抱朴，少私寡欲。——《道德经》
【译解】：保持本质淳朴无华，减少私心贪欲（就能为道无忧）。
18.知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。——《道德经》
【译解】：能了解别人的称为机智，能认识自己的才叫聪明。能战胜别人只能说明有力气， 战胜自己才叫刚强。知道满足者（总感到）自己富有，身体力行者（才说明）他有 远大的志向。
19。子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
【译文】孔子说：“君子通晓道义，小人通晓私利。”
20。子曰：“见贤思齐焉，见不贤而自省也。”
【译文】 孔子说：“见到贤人，要向他看齐；见到不贤的人，要反省自己。”
21.子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
【译文】孔子说：“一个人的内在质朴胜过外在的文采就会粗野，文采胜过质朴就会浮 华。只有文采和质朴配合恰当，才是君子。”
22. 子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”
【译文】最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。
15. 五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，弛骋田猎令人心发狂，难得之货令人行妨。——《道德经》
【译文】：五颜六色使人眼花缭乱，五音（铿锵）使人听觉不敏，五味悦口使人口味败 坏， 驰马打猎使人心发狂，珍贵的财物使人偷和抢。
16. 致虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复。——《道德经》
【译文】：使心灵达到虚的极致，坚守住静的妙境，就能从万物的变化中看到大道的存 在。
17.见素抱朴，少私寡欲。——《道德经》
【译解】：保持本质淳朴无华，减少私心贪欲（就能为道无忧）。
18.知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。——《道德经》
【译解】：能了解别人的称为机智，能认识自己的才叫聪明。能战胜别人只能说明有力气， 战胜自己才叫刚强。知道满足者（总感到）自己富有，身体力行者（才说明）他有 远大的志向。
19。子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
【译文】孔子说：“君子通晓道义，小人通晓私利。”
20。子曰：“见贤思齐焉，见不贤而自省也。”
【译文】 孔子说：“见到贤人，要向他看齐；见到不贤的人，要反省自己。”
21.子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
【译文】孔子说：“一个人的内在质朴胜过外在的文采就会粗野，文采胜过质朴就会浮 华。只有文采和质朴配合恰当，才是君子。”
22. 子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”
【译文】 孔子说：“智慧的人喜欢水，仁慈的人喜欢山；明智的人好动，仁慈的人好静； 智慧的人快乐，仁慈的人长寿。”
23. 子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”
【译文】 孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。”
24.子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
【译文】 孔子说：“三军可以剥夺主帅，匹夫不可剥夺志向。”
25。子曰：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
【译文】 孔子说：“明智的人不会迷惑，仁爱的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。”
26. 天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美 而达万物之理。《庄子•知北游》
【翻译】：天地有伟大的造化和功德而不言语，春夏秋冬四季有分明的规律而不议论，万物有自然形成的道理而不解说。圣人推究天地之美德而通达万物生成之理。办任何事 都得遵循事物的发展规律。
27. 荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而 忘言。《庄子•外物》
【翻译】：竹笼是用来捕鱼的，有人捕到了鱼却忘了竹笼；兔网是用来捕兔的，有人捕 到兔子却忘了兔网；语言是用来表达思想的，有人领会了思想却忘了语言。以鱼、兔喻意，以筌、蹄喻言。强调得鱼得兔是目的，筌、蹄只是达到目的的手段，形象地说明了“得意忘言”的合理性。“得鱼忘筌”这一成语便由此而来。
28. 君子之交淡若水，小人之交甘若醴。《庄子山木》
【翻译】：君子之间的交情，淡薄如水，而小人之间的交情，看上去甘甜如酒。真朋友不言利。
29. 夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。《庄子•天运》
【翻译】：天鹅并不天天沐浴，而羽毛却是洁白的；乌鸦并不天天暴晒，而羽毛却是乌 黑的。万物出自本性，不能强行改变。23. 子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”
【译文】 孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。”
24.子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
【译文】 孔子说：“三军可以剥夺主帅，匹夫不可剥夺志向。”
25。子曰：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
【译文】 孔子说：“明智的人不会迷惑，仁爱的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。”
26. 天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美 而达万物之理。《庄子•知北游》
【翻译】：天地有伟大的造化和功德而不言语，春夏秋冬四季有分明的规律而不议论，万物有自然形成的道理而不解说。圣人推究天地之美德而通达万物生成之理。办任何事 都得遵循事物的发展规律。
27. 荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而 忘言。《庄子•外物》
【翻译】：竹笼是用来捕鱼的，有人捕到了鱼却忘了竹笼；兔网是用来捕兔的，有人捕 到兔子却忘了兔网；语言是用来表达思想的，有人领会了思想却忘了语言。以鱼、兔喻意，以筌、蹄喻言。强调得鱼得兔是目的，筌、蹄只是达到目的的手段，形象地说明了“得意忘言”的合理性。“得鱼忘筌”这一成语便由此而来。
28. 君子之交淡若水，小人之交甘若醴。《庄子山木》
【翻译】：君子之间的交情，淡薄如水，而小人之间的交情，看上去甘甜如酒。真朋友不言利。
29. 夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。《庄子•天运》
30. 泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘乎江湖。《庄子•大宗师》
【翻译】天久旱无雨，河水干涸了。许多鱼被困在河中滩地上，它们亲密地互相依靠着， 嘴巴一张一合地吐着唾沫，来润湿它们的身体（藉以延缓生命，等待 大雨降临），倒不如在江湖里彼此相忘。 这里暗喻世人应忘掉生死，而游于大道之乡。成语“相濡以沫” 源出于此。
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